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Siglo XVIII > 1790-1799 > 1799

Declaraciones de los involucrados; José María Morelos solicita buscar el acta bautismal.
Nocupétaro, julio 2 de 1799.

En el pueblo de Nocupétaro, parroquia de Carácuaro, a 2 de julio de 1799, (Ver Nota 1) presentes el bachiller don Juan José Alvis ministro de este curato y don Vicente Amaya, vecino de Valladolid, ante mí el bachiller don José María Morelos, cura interino de este partido, compareció un hombre que dijo llamarse José Guillermo Mingochea, de calidad mestizo, de edad de 50 años, natural de Ytúcuaro en El Platanillo y vecino de esta jurisdicción 24 años en Santa Bárbara, hijo legítimo de Silverio Mingochea y de Efigenia Suárez; que hace 15 años que está casado con María Candelaria, de cuyo matrimonio tiene 6 hijos vivos y uno muerto; que en años pasados estuvo su consorte obsesa y posesa de demonio subintrante y aun maleficiada (así se infiere de su declaración y los signos de los autores), hasta que el cura de Ytúcuaro la sanó; que en todo este tiempo ha oído una u otra vez de algunas personas que su mujer no está bautizada, a lo que no ha dado crédito; pero que hace tres días que en su casa oyó una voz que le dijo:

"Guillermo, Guillermito, búscale padrino a tu mujer; estás casado con una judía; esta muchacha no está bautizada"; y que lo acredita, porque a su esposa le dijeron personas que ya murieron que del real de Curucupaceo llevaron a la dicha Candelaria a bautizar a Tzirangangueo y que saliendo por la mañana los padrinos, volvieron por la tarde del mismo día, siendo así que hay dos días de ida.

Y a otras preguntas disfrazadas dijo que vive en paz con su mujer; que está y estaba cuando oyó la voz en su entero juicio; que su casilla o jacal está solo en el campo sin tapanco ni escondrijo, etc.; y que en conclusión pide que le bautice a su mujer.

Inmediatamente yo dicho cura mandé venir a la expresada Candelaria, que dijo que todo lo que decía su marido era cierto; aunque no oyó lo que dijo la voz, porque se asustó al oírla.

Que se llama María Candelaria, de calidad mestiza, de edad de 38 años, originaria de Ytúcuaro en el real de Curucupaceo, hija natural de José Francisco y María Francisca, cuyos sobrenombres ignora.

Que fue casada 2 años con Diego Franco, sepultado 17 años hace en Copullo, jurisdicción de Taximaroa.

Que tiene 15 años de casada con Guillermo Mingochea, con quien está viviendo en paz; que desde que tiene uso de razón ha oído decir que no está bautizada; y que el primer marido oyó también esta voz; que toda su vida ha sido atormentada sin saber de quién, porque se ha privado; que ha padecido entumescencia de vientre, expelido sabandijas, vomitado cabellos, vidrios, tepalcates, etc.; y que según le dicen ha sido llevada por el suelo y por el aire para las barrancas con extrañas fuerzas; pero que en la presente está buena y sólo se siente poseída de un continuo miedo.

Recelando yo dicho cura que todo esto serían algunas burlas traviesas, senté estas declaraciones para examinar las resueltas.

Y mandé a dicho Guillermo que se asegurara de la realidad y que dentro de un mes ocurriera por la fe de bautismo de su mujer a Ytúcuaro, en cuyo partido nació y por ser la parroquia más notablemente inmediata.

— o —

Nota:

1. Museo Casa de Morelos, vitrina de exposición, Herrejón Peredo, Morelos I, 1984, doc. 59, pp. 155-158.

Fuente:

José María Morelos y Pavón, documentos de su vida y lucha revolucionaria 1750 - 1816. Suma documental en formato electrónico. IX volúmenes. Tercer volumen. El cura Morelos, 1798-1810. Investigación, selección, arreglo, revisión y notas del presente volumen: Felipe I. Echenique March, Juan Manuel Pérez Zevallos, Héctor Cuauhtémoc Hernández Silva. Coordinación, elaboración y diseño de su consulta electrónica: Aurelio López López, Dulce María Millán Zárate, Álvaro O. López García, Héctor Cuauhtémoc Hernández Silva. México, 2013.

http://mhiel.mx/Morelos/idx1.htm